百舸争流的思想:唯物主义和唯心主义(百舸争流的思想-唯物主义和唯心主义的区别)

唯物主义

有人认为,唯物主义者就是一味追求物质财富的满足,专门迷恋于物质享受的人;唯心主义者则追求“心灵”世界的满足,追求远大理想,相信社会进步的人。

  • 唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕物质和意识是本原的问题展开的。唯物主义认为,物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。唯心主义认为,意识是本原的,物质依赖不于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质
  • 唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态,即古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义。
  • 古代朴素唯物主义,否认世界是神创的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。但是,这一观点只是一种可贵的猜测,没有科学依据;它把物质归结为具体的物质形态,如火、水、气、土等,这就把复杂的问题简单化了。
  • 近代形而上学唯物主义,在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性,因而有机械性、形而上学和历史观上的唯心主义等局限性。
  • 辩证唯物主义和历史唯物主义,正确的解释了物质世界的基本规律,反应了社会历史发展的客观要求,反应了最广大的根本利益。它是现时代的思想智慧,是无产阶级科学的世界观和方法论,是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器。

《尚书洪范》记载了这样的观点:水、火木、金、土是世界的本原。这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的唯物主义思想。

荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”

王夫之明确提出,宇宙是由元气所构成的物质实体,认为“气者,理之依也”。“阴阳二气充满太虚,才外更无他物”。


百舸争流的思想:唯物主义和唯心主义(百舸争流的思想-唯物主义和唯心主义的区别)

荀子(前313—前238)

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