《道德经》第33章:知人者智,自知者明。
在街上看到了极不情愿看到的一幕:小吃杂割摊位前,奶奶,儿媳,孙子,一家3人围坐在一张小桌子上吃杂割,忽然,“你做不做?”尖利的声音响起,那位年约三十几岁的母亲,涨红了脸,恼火地瞪着十几岁的儿子。“不做,不想上午做”,儿子低声抗议。“不做,你是要气死我,不做,你就滚……”愤怒的母亲,失去了理智,竟然出手抓住了儿子的衣领,歇斯底里,眼里仿佛要喷出火来。焦急的奶奶,下意识地想拉开那位母亲,不停地说,“不要这样,不要这样,我孩去做,我孩做呀”,儿子握紧了拳头无声抗议……
后来了解到,原本只是母亲让儿子吃完饭去做作业的一件小事,演变成了母子反目,剑拔弩张的局面,这位母亲的教育效果是很挫败的,这个孩子也是可怜的。
从这位母亲让孩子去做作业这件事而言,这位母亲的心里应该是很爱孩子的,希望孩子多学习知识,希望孩子能通过学习,在将来的生活中多些选择权,能生活的好些。但是,她对待孩子学习上,权威式命令法,让孩子反感,伤害了孩子的自尊,也剥夺了孩子自主选择,自己做主的权利。用错了方式,违背了教育规律。从《道德经》的智慧来衡量,上述母亲的教育方法走入了误区,一个是不知人,一个是不自知。
不知人,表现为不知道青春期孩子的心理特点!不自知,表现为不知道自己不明智的教育方式可能造成的后果!
有家长要问啦,那对于青春期的孩子,采取什么样的教育方式是适合的呢?
别急,有的才能放矢!要想知道什么样的教育方式是适合的,要先认清孩子成长阶段的特征。
(1)知人:
孩子成长阶段的特征是什么呢?
研究表明,大多数的孩子在十岁以前,处于对父母的依赖期。
表现为父母让做什么?孩子基本听话,努力去做。在这个阶段,父母是孩子的引路人,引导者。
多数孩子十岁以后,自己有了独立的自我意识,逐步进入独立期。
十几岁的孩子,开始进入青春期,多数有叛逆期,所谓的叛逆,实际上是孩子尝试独立判断行事,与父母仍旧采用“我说你做”的方式出现了冲突,是孩子努力争取自己的掌控权。
父母感觉孩子是叛逆而生气的时候,孩子正因得不到父母的信任,感觉到被控制,被限制而伤心到,想要逃离。
(2)自知:
自以为是,累了自己,伤了孩子
现实中,看到太多的父母采取权威式教育,不少的父母则采取纵容式溺爱。
权威式教育常见的事,我过的桥比你走的路还多,我吃的盐比你吃的饭还多,我让你好好学习都是为你好,棍棒之下出贵子的思维,正如在街上看见的那位母亲一样。
纵容式的教育则是一味地讨好孩子,孩子要怎么就怎么,要什么就给什么!让孩子误以为世界上的事都是这么轻轻松松,不经过努力就能得到的?以为都是可以不劳而获的,无意中养成了错误的思维方式。等真正到了社会上面临社会现实的时候,碰的头破血流,倍受挫折。
父母对孩子的爱,从来都是世界上最伟大的爱,从来都是无条件无私的,一门心思都是为了孩子好。
但是好多父母辛辛苦苦付出,所收到的效果,与自己心里期望的目标不一样。失落,失望……
只是因为教育孩子的时候,采用了自以为是,实则不明智的教育方式。
只是一厢情愿的,根据自己的经验模式去管理,有时甚至放任自己的情绪冲动,口不择言地去训孩子。父母与孩子之间的情感帐户,出现了赤字,失去了信任。
或者是根据自己的良好愿望,再苦不能苦孩子,再累不能累孩子,能自己替孩子做的,恨不能全部包干,只想让孩子专心学习。
结果是违背规律,无意中剥夺了孩子锻炼自主解决问题的机会和能力。丧失了锻炼孩子自立,自律的机会。累了自己,伤了孩子!
事与愿违的结果,说到底,只不过是没用对方法而已。
(3)明智的教育方法,
知人十自知,双方愉悦的方式
《道德经》知人者智,自知者明。
说的就是与人相处明智的方法,也适用于父母与孩子之间的关系,“自知,表现为明,知人,表现为智”,合起来说的其实就是要做一个明智的父母。
对青春期孩子的教育,要采取符合孩子进入独立期成长阶段的明智方式,什么样的方式是明智的方式呢?
一是主动设计与孩子愉悦相处的模式。
依据自己心里的目标,根据孩子的特征和感受,去主动设计自己与孩子相处,双方愉悦的模式。
二是明确双方愉悦相处模式的原则。
在孩子处于逐步独立的时期,父母要尊重孩子的独立意志,有意识地鼓励孩子有自己的思想,给孩子建议,而不强迫孩子顺从。
研究表明:没有人对别人的决定感兴趣。更不会对别人的决定全力以赴。
掌握了“知人者智,自知者明”智慧的父母,善于多给孩子提建议,少粗暴干涉孩子!冲动前,冷静三分钟,选择双方愉悦的模式!
想消除孩子的逆反心理,让孩子爱搭理你,《道德经》的智慧告诉我们,不仅要学会换位思考,更要学会两招“知人,自知”!做“又明又智”的父母!
用智慧的方法,去了解并理解孩子的想法,做到你懂得孩子的需求,孩子懂得你的良苦用心,用双方愉悦的方式,目标一致,同向发力,培养出优秀的孩子!
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